От богатырей до хоровода: чем запомнился фестиваль „Наши корни“ в Хамовниках - Образ Жизни. Москва
закрыть
Репортаж

От богатырей до хоровода: чем запомнился фестиваль „Наши корни“ в Хамовниках

0ad47e93-f11e-4b50-8a53-8e0e16d8f6bd

На минувших выходных усадьба Трубецких в Хамовниках на один день превратилась в уютный, шумный и невероятно живой уголок старой Руси — именно так описывают свои впечатления гости фестиваля «Наши корни». Мероприятие прошло в рамках проекта «Лето в Москве» и стало не просто программой с номерами, а пространством, где каждый мог стать частью традиции.

Более сорока локаций звали не смотреть со стороны, а делать вместе: лепить, прясть, пробовать кашу, вставать на ходули и кружиться в хороводе. Вход был свободным, и, как заметили многие, именно отсутствие барьеров между «артистами» и «зрителями» задало тот самый тёплый тон всему дню.

Уже на подходе к парку город будто отступал, уступая место сказке. У входа гостей встречали богатыри в полном былинном облачении — с мечами, в кольчугах, с суровыми, но добрыми лицами.

— Сынок, не стой в сторонке, заходи, у нас тут веселье на весь день! — окликнул одного из прохожих богатырь.

От метро «Фрунзенская» до парка  зазывалы в ярких рубахах громко и весело завлекали прохожих:

— Эй, народ честной, не проходите мимо! У нас тут самовары кипят, мастера ждут, да и хоровод уже собирается!

Отказаться и правда было трудно: смех, звуки баяна, запах каши  — всё манило внутрь.

Первые испытания ждали гостей прямо у входа. На дорожке выстроились ходули — простые на вид, но коварные в деле. Рядом мальчишки подбадривали друг друга:

— Да ты просто шаг сделай, не смотри вниз!

А чуть дальше — канат, лежащий прямо на дорожке, но пройти по нему, не оступившись, удавалось не каждому.

— Я думала, это как по бордюру пройтись, — смеётся Марина, мама двоих детей, впервые вставшая на канат. — А тут ноги сами дрожать начинают! Но когда все кричат «Давай!», как-то получается.

На аллеях парка сверкали медные самовары — большие, пузатые, с паром, идущим из носиков. Вокруг них сами собой собирались небольшие компании: незнакомые люди быстро находили общий язык за чашкой чая.

— У нас в семье всегда говорили: с чаем и разговор легче идёт, — делится пожилая женщина, сидящая на скамейке рядом с самоваром. — А тут будто все свои стали.

Рядом дымилась кухня. Конкурс каш стал одним из главных гастрономических событий дня: десять команд из Москвы и Подмосковья соревновались в приготовлении пшённой, гречневой и овсяной каши. У каждой — свой секрет: кто-то добавлял лук, обжаренный на сале, кто-то — специи по старинному рецепту бабушки. Самое ценное здесь не столько вкус, сколько история, которая за ним стоит. Каждая ложка — это память, это связь поколений.

Зрители пробовали, спорили, смеялись и в итоге дружно решили: вкусной была каждая каша — просто по‑своему.

«Улица мастеров» стала местом, где время будто замедлялось. Здесь ремесленники не просто показывали готовые изделия, а звали гостей попробовать самим. Гончарный круг не пустовал ни на минуту: ком глины под руками мастера послушно превращался в миску или кувшин, а когда за круг садился новичок, глина будто сопротивлялась.

— Ой, она крутится, а я не успеваю! — смеётся девушка, впервые севшая за гончарный круг. — Но так здорово, когда из ничего вдруг получается что-то настоящее.

Рядом пыхтели кузнечные меха, искры летели в воздух, а кузнец спокойно и уверенно работал молотом. Мастерицы учили вязать, валять из шерсти, лепить кукол. У одного из столов девочки осторожно держали веретёна, пытаясь вытянуть нить.

На ярмарке народных промыслов глаза разбегались от обилия вещей: расписные платки, глиняная и деревянная посуда, куклы в народных костюмах. Платки примеряли все — и девочки, и бабушки. Мужчины приценивались к рубахам и косовороткам.

— Я этот платок купила, потому что узор напомнил мне бабушкину шаль, — рассказывает одна из посетительниц. — Это не просто ткань, а часть нашей истории.

Кульминацией дня стал хоровод — огромный, шумный, живой. Более тысячи человек взялись за руки и пошли по аллеям усадьбы, подхватывая новых участников.

— Я в последний раз в хороводе в детском саду стояла, — смеётся молодая женщина, шагая в общем круге. — А тут вдруг так легко стало, будто все мы давно знакомы.

У эстрады весь день звучали «Матаня», «Барыня», «Семёновна», и люди кружились, хлопали в ладоши, подпевали.

По всему парку кипела жизнь. Большая русская карусель крутилась без остановки, на перетягивание каната собирались целые команды, а необычная дженга из берёзовых поленьев стала хитом среди тех, кто любит испытания.

— Тут не только сила нужна, но и терпение, — замечает мужчина, осторожно вытягивающий полено из башни. — А в шуме и веселье его не так просто сохранить!

На спортивных площадках пробовали силы в киле — старинной игре с мячом, в лапте и в гиревом спорте.

К вечеру праздник не затих, а сменил настроение. В семь часов на сцене начался концерт: выступили Mk5.45, группы «Родная речь» и «Голос Ермака». Музыка была современной, но говорила о том же — о Родине, о корнях, о земле.

Когда солнце село, парк опустел, но, судя по отзывам в соцсетях, ощущение праздника осталось с гостями надолго.

Фестиваль «Наши корни» доказал: русская культура — это не застывшая история, а живой, тёплый и очень гостеприимный мир, в который хочется возвращаться снова и снова.

Автор: Людмила Белобжецкая

Фото автора